在佛教中釋迦牟尼弘揚(yáng)佛法的時候，身邊常伴有十大弟子，在眾多的弟子當(dāng)中，也是修行最好的，并且每個人都有獨(dú)特的專長，受到佛陀的贊揚(yáng)和其他僧眾的尊重，成為佛陀滅度后繼承和弘揚(yáng)佛法的主要力量。

摩訶迦葉：號頭陀第一，頭陀苦行之意。摩訶迦葉在靈山會上看佛陀拈花微笑的故事，在禪宗最膾灸人口。佛陀將無上正法付囑于摩訶迦葉，是佛滅后諸比丘的大依止。又稱為：付法藏第一祖“。阿難：號多聞第一。阿難是佛陀的堂弟，一直是佛陀的侍者。釋迦牟尼的姨母以及五百釋氏女得以出家，都是阿難請求的結(jié)果。富樓那：號說法第一。用天眼觀知佛已成道，于是詣佛要求出家受戒，后證阿羅漢果。迦旃延：號論義第一。善于演佛略說的法義，幫助佛弟子理解佛法。熱心傳教，在當(dāng)時佛法尚未普及的西印度弘法。由于他善巧方便，使很多外道都攝服在他的無礙的辯才之下。羅睺羅：密行第一。不壞禁戒，誦讀不懈。他是釋迦牟尼的兒子，15歲出家，沒受具足戒，為沙彌，是沙彌的鼻祖。目犍連：神足輕舉，能飛遍十方，號：神通第一。他修行之后，得天眼，天耳，知他心，能知過去未來等神通。目犍連曾在定中見到他的母親墮于餓鬼道，為了救度母親，按照佛的指引，在佛歡喜日設(shè)齋供養(yǎng)諸佛及僧，這就是”盂蘭盆節(jié)“的由來。阿那律：因得天眼，能見十方世界，號：天眼第一。阿那律出家之初，曾在佛陀前瞌睡，受佛呵責(zé)之后，痛加悔悟，于是阿那律發(fā)誓永遠(yuǎn)不睡覺，最終導(dǎo)致肉眼失明。但是，由于他禪修精進(jìn)，心眼漸開，最后得到天眼通，能見十方地域。舍利弗：能解決諸疑，號：智能第一。舍利弗遍習(xí)世間的各種技藝，通曉四吠陀論，又能廣解諸論。聽佛弟子說因緣法，既能了解諸法無我的道理。須菩提：好空定，能通達(dá)空義，號：解空第一。佛由忉利天下降閻浮地時，眾人都前去禮佛。而須菩提正在縫衣，也想去迎接，但頓生領(lǐng)悟，明白不該以色身形相去衡量佛陀，因?yàn)椋褐T法皆空，不造不作。他悟到真正的禮佛，不應(yīng)著重在佛陀的色身，而是要明了諸法性空，徹見如來法身。于是，依舊縫衣。由于須菩提的善解空義，因此對一切現(xiàn)象透徹地體悟其實(shí)相。優(yōu)婆離：因?yàn)榉畛纸渎?，從來沒有絲毫觸犯，號：持律第一。第一次結(jié)集時，阿難誦出經(jīng)，優(yōu)婆離誦出律，是律藏傳持之祖。