銅獅子的文化內(nèi)涵
在古代,銅獅子是勢(shì)力強(qiáng)大的象征,將它放在寺院前起著鎮(zhèn)魔避邪的作用。另外由于佛教稱(chēng)佛陀說(shuō)法為獅子吼,其座為獅子座,所以銅獅子又被尊為護(hù)法的靈獸。
瞧它,目光遠(yuǎn)射,仰天震吼,神態(tài)兇猛,表現(xiàn)了一種寺院守衛(wèi)者的雄姿。唐代以后,銅獅更廣泛地安置在寺廟之中,成為建筑的藝術(shù)組成部分,是珍貴的歷史文物和文化遺產(chǎn),它反映出我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng),值得我們觀賞和珍惜。
銅獅子到了我國(guó)成了守門(mén)獸,有驅(qū)魔辟邪的作用,逐漸取代了我國(guó)原有的保護(hù)神虎、龍之類(lèi),不斷擴(kuò)大使用范圍,從寺院到衙門(mén),從城門(mén)到陵墓,獅子形象日益廣泛。印度的獅子終于與東方的文化融為一體,成為中國(guó)古老文明不可分割的內(nèi)容之一。
銅獅子全體為純黃銅精鑄而成。為鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器。原型獅子產(chǎn)于亞洲西部和非洲,漢代作為貢品傳入中國(guó)。獅子的傳入動(dòng)搖了傳說(shuō)中虎的威信,漸被人們視為辟邪瑞獸,并被視作“百獸之王”,壓邪安吉的象征。當(dāng)時(shí)獅子類(lèi)珍稀動(dòng)物都養(yǎng)在帝王宮苑內(nèi),平常百姓難以看到。但由于佛教對(duì)銅雕獅子大為推崇,因此獅子也隨著佛教扎根于民間。
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