三清銅像解說老子化三清分別是誰
在道教神像中,三清銅像有著很高的地位,在我國道教寺院中的三清殿中供奉著的分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,看過《封神演義》的有這樣以環(huán)節(jié)老子一氣化三清,這里的三清是不是道教神像中的三清呢?
老子一氣化三清寫的是太上老君與通天教主斗法的時候,太上老君一氣化出三個法身的故事,太上老君在三清銅像中又尊稱為道德天尊,是道教神像中供奉最早的神,與歷史中老子為原型進(jìn)行塑造,所以就有了老一一起化三清的說法。
元始天尊在三清銅像中是最高尊神,在三清銅像中元始天尊位于中間,是道教開天辟地之神,也是道教神像中的第一位尊神,每當(dāng)新的天地形成時,天尊就會降臨人世間,傳授秘道,開劫度人。所度者都是天仙上品,包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每當(dāng)新的天地開辟時,都有其年號,曰延康、赤明、龍漢、開皇等等,年號之間相距長達(dá)四十一億萬年。
靈寶天尊是三清銅像中的第二位神,位于元始天尊左側(cè),手捧太極圖或手持玉如意,象征混沌始判,陰陽初分的“太極”狀態(tài)。靈寶天尊又稱太上道君,是元始天尊的精氣所化生,以開皇元年托胎于西方綠那玉國,寄孕于其母洪氏身中,于母親身中先瓊胎玉府,道君于其中凝神修煉三千七百年,在郁察山浮羅丹玄山腳下誕生。道君長大后,啟悟道真,期心玄妙,在一株枯桑樹下,精思百日。忽感元始天尊下降,傳授道君靈寶大乘之法、十部妙經(jīng)。于是道君跟隨元始天尊游歷十方世界,宣講道法。
道德天尊是三清銅像中的第三位神,位于元始天尊右側(cè),手持太極神扇,象征“陰陽沖氣以為和,萬物生化”的“沖和”狀態(tài)。道德天尊就是老子有尊稱為太上老君,在道教創(chuàng)立之時起就尊奉老子為教主,據(jù)傳張陵在傳教布道時作的《老子想爾注》稱:“一者道也?!辉谔斓赝?,入在天地間,但往來人身中耳?!簧⑿螢闅?,聚形為太上老君,常治昆侖,或言虛無,或言自然,或言無名,皆同一耳?!笔状卧诘罆谐霈F(xiàn)了太上老君的名號。
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