馬踏飛燕銅雕塑|銅馬雕塑的歷史淵源
中國(guó)古人就對(duì)銅馬雕塑有天然的崇拜,從文獻(xiàn)資料中可以得知,從周代起,就存在國(guó)家祭祀馬神的儀式,但此時(shí)的馬神也各有不同,按季節(jié)、按祈愿的事件不同,分別祭祀馬祖、馬步等諸神。
1969年,甘肅武威市,出土一件奔馬銅雕,馬做奔馳狀,三足騰空,頭微向左,昂首揚(yáng)尾,右后足踏在一只飛鳥上,飛鳥體形較小,展翅回首,尾端有一孔。這匹高僅34.5厘米,長(zhǎng)45厘米,寬13厘米的銅馬,重量足有7.15公斤,馬踏飛燕銅雕塑呈一匹歪脖子的飛馬,細(xì)看雖然是對(duì)側(cè)步,但給人飛奔的快感,右后蹄子踩在飛燕之上,三足騰空,從力學(xué)上分析,以飛燕為落腳點(diǎn)找到了重心。馬口大張似乎聽見了它在嘶鳴,看上去十分健朗。奔馬蹄下踏的飛鳥,展翅欲飛正驚愕地回首反顧,恰恰與微微左傾的馬頭相呼應(yīng),一切都發(fā)生在瞬間,卻給人以無(wú)比寬闊的想像空間。馬踏飛燕簡(jiǎn)直是中國(guó)青銅藝術(shù)的極品。
作為甘肅省博物館的鎮(zhèn)館之寶,馬踏飛燕銅雕塑具有極高的文化價(jià)值,它的身上代表了一種奮發(fā)向上的精神,同時(shí)極具肌肉線條美。后來(lái),“馬踏飛燕”成功入駐小學(xué)《語(yǔ)文》課本,文章活靈活現(xiàn)介紹了這座小型雕塑的外形樣貌,從此,何為“銅奔馬”,連小學(xué)生都能說(shuō)出個(gè)道道來(lái)。
馬踏飛燕銅雕塑為漢代祭祀馬神的歷史事實(shí)提供了不可多得的依據(jù)使歷文獻(xiàn)與文物發(fā)現(xiàn)相吻合把漢代馬神崇拜研究提到一個(gè)新的高度。反映了我國(guó)古代特別是漢代馬神崇拜,根本根源上體現(xiàn)出古人對(duì)物思維上由抽象的具象的轉(zhuǎn)換過(guò)程,通過(guò)對(duì)馬神作為精神崇拜中的類同化效應(yīng)的解讀與簡(jiǎn)單溯源,以一種新的角度闡釋馬神信仰。
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